ギローﾝ板

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(無題)

投稿者：アンノウン・プレジャー投稿日：2004年 4月28日(水)23時40分14秒

黒目さん、あんがとー。直メールしますが、手間なっちゃ悪いんで、Tシャツの件は8日過ぎてから。カンパは8日前に送りますー皆さんの言われてることとか、おおむね頷いちゃうんだけど、もちっと僕はズレちゃうんですよ。いい年こいてシドモドとしか、考えたり喋ったりできないんで。（頭悪いし、トロイんで）『最大公約数的な運動を目指すのは全くの時間の無駄』なんですよ（たぶん）。自衛隊員がどうなろうが、小泉が何しようが、日本で大きなデモなんて起こりっこない。（「人質3人を取れ戻せ」なWPNデモで、渋谷のパルコ前とか通ってた時の、周囲の反応・様子を見ててそう思いました…なんか泣きたくなった）デモが全てでは無いことはもちろんの上ですが、つまりこうした状態だ。（これは世間が）『特異で多様な運動がそこここに発生』してAだのBだの色んな色のグループがクロスする瞬間があれば（一瞬「虹」になる）、大きな（つーか力を持った）運動になるんかな。と、想像は出来ても、なんか一桁から百目指すどころか、マイナスから始めてる（させられてる）ような感じが、どんどんしてる。そんでも何かしないと（気長に）と、思いつつ、悪い事態のスピードはすんごく早い（日常生活の速度も）。この落差は、運動に興味を持った、シンパシーをちょっとでも感じた人達を、そこからふるい落す（？）、付いてけなくさせるに十分すぎるなー。なんて。超悲観的ですんません。で、話し戻すと「クロス（の、あくまでも瞬間）」が肝心なはずなんだけど、そういう観点が、ピンときてないんかな。で、黒目さんの言う「俺らはどうすんのか？」ですが、ほんと僕どうすんだろ？なんか僕も今は普通に仕事したりして生活はしてるけど、なんだか本当に時間がない。余裕も無ければ、金もない。無い無い競争のチャンピオンで、「自己責任」なんか問われた日には、ひたすら謝るしかないよー、です。（「仕事」しなきゃいいのはわかってんだけどね）で、上手くいえないけど結局は日常に捕われた「引き蘢り」なんですよ。そんで「引き蘢り」は、「俺ら」になれないし、ならない。外から「引き蘢り達」とは括れるけど、「俺ら」になる地点がない。「俺ら」にならないから、「あれら」や「それら」の存在もハッキリわからんままだから、クロスもしないし、どこまでいっても「俺」しかでてこない（っつーか、それは「俺」ですらない）。やっぱ労働組合とか、学生運動とか、農民運動とか元が明確だもん。だから、「その他／有象無象」って括り（？）知った時は、すげー！とも思ったんですが。（ギャグ＝センスもあるしー）僕は所属のあやふやというか、ないような人だから、いつもヘコむと野良犬のよな気分になる。そんな時に本当に力になる「ら」があれば（作れば）いんだろうけど、たいがい戻りやすい「ら」とか、安直な「ら」に行っちゃうんだろう。野良犬の僕なんかだと絶句して、ただ止まってしまう。（とりあえず一回休み状態）「俺ら」になる地点と、「クロス」というボヤキでした。なんか馬鹿モノローグですんません。

訂正

投稿者：see you 投稿日：2004年 4月28日(水)14時38分38秒

偏在する→遍在する

シニシズムを粉砕するレンガ

投稿者：see you 投稿日：2004年 4月28日(水)14時19分42秒

　少し前に、『われわれはいたるところにいる－－グローバルな反資本主義の抑えられない高まり』という英語の本が出ました。これは、グローバルな反資本主義運動のさまざまの前線に立つ人びとによる、直接行動のための文書・イメージ・アイディアを集成した、元気の出る美しい本です。その裏表紙にこんな素敵な言葉が載っています－－「これは本ではなくて、シニシズムを粉砕するレンガなのだ」。　いま日本は世界でもっともシニカルな場所でしょう。「J」という記号は、偏在するシニシズムのシンボルだと思います。そこで、黒目さんの提起した「どおすんのか？」という問いに戻るなら、シニシズムをこなごなに打ち砕くような石つぶて、ローカルかつグローバルな「J」に投げつけるレンガであるような運動を組織すること、これがさしあたり一つの大雑把な答え方になるのではないか、と考えています。　そういうことを思うにつけ、やっぱり通行人さんって気になる存在なんですよね。もう戻ってこないのかな？　こちらは一度も「出て行け！」とか「来るな！」って言ってないんだけどな。前に書き込んだ「ノーリターン」っていうのも（彼の誤解しているような「ノーモアリターン」ではなくて）、「通行人って、本体は通り過ぎて戻ってこない存在のことでしょ、でもちょくちょく戻ってくるのは、何か落とし物をしたからでは？　で、それって、自分ではまだ気づいてないかもしれないけど、有象無象への愛なんだよね」、という含意なんだけどな。第一、「ま、きみのことなんかどうでもいいけどね」ってフレーズ、あからさまな愛の告白いがいのなにものでもないでしょ。「高校生」なら、それくらいわかれよ、ほんとに。　小泉的なもののふりまいてる冷酷な厚かましさを「愛」と思ってるから、シニシズムに落ち込んじゃうんだと思うな。ま、通行人さんにはそこから抜け出るような「野蛮さ」がひょっとしてあるかも、と勝手に期待しています。といっても、またのこのこもどってきて同じようなことを書き込んでも、もう放置するだけですが。そうですね、ジミ・ヘンドリックスの"Bold As Love"を聴いたうえでなら、また別の応対の仕方を考えるかもしれません。

(無題)

投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 4月28日(水)13時47分23秒

>既に大阪城の総堀埋められちゃってるんじゃないのか、とゆ～。　その通り。つまり、憲法の条文の文言の問題なんか、最後の最後、オリンピックの閉会式みたいな意味しかもってない。　だって、9条はこの50年の間、実質的に木っ端微塵に粉砕されてしまったわけですから。ほとんど死文化といっていい。オレはJapanese Chisikijin（≠intelligentsia）に恨みがあるんですが、それはこの際どうでもいい。　オレは今もうどっぷりネグリ儲になってしまったので、理論的には・一般的知性、つまりは有象無象の（≠固有名詞の。つまりマルチチュードの）知的行動的生産的能力で勝負すべし。自称知識人はもう結構。・9条をいうなら、その世界化（例えばイタリアのEU憲法制定運動）と連帯。・その前提はマルチチュードの世界市民化。・平和を闘いとる戦争機械を（≠テロ）。・国民国家に収斂する憲法条文へのすがりつきでなく、千のプラトーでの闘争を。・イラク派兵など個々の問題に一々ビラやデモや集会や座り込みや違憲訴訟やなんだかんだの抗議行動が多発、頻発、激発させる。具体的には・あくまでその一環として9条改憲はクソ、と主張。理由はもはや解体対象の国民国家強化にあらず。・改憲にあたっては「反対」票へ、ではなく国民投票ボイコットを呼びかける。当然半数も届かない低投票率だろうから直ちに無効確認訴訟を全国で起こす。もしくは国民投票法自体が違憲訴訟に値するからそれでもよい。敗訴しようが、改憲後の9条を根拠にしたあらゆるものを一々無効確認請求する。あるいは自称政治家全部リコール運動。世界的には・<帝国>における権力ネットワークの内の一つである壊れかけのヒエラルキーの帝国主義、対テロ戦争＝軍事警察化を批判、粉砕。・同様に規律社会に取って代わった管理社会を批判、自治・自主管理のような絶対的民主主義を主張。・「反」（anti）globalismでなく、alternative/counterな世界市民的グローバリズムを抵抗の基軸に。等々…

(無題)

投稿者：黒目投稿日：2004年 4月28日(水)02時16分59秒

Tシャツはサイズや色に極度な偏りをみせつつ、まだあります。「はみだし分子ちゃん」の絵のやつです。俺んとこにメールいただければ、通販します。最近、酒の席で憲法集会方面の人と同席したりしてんですが、なんつーか、「憲法系」の人たちとの前提の差異を認識しつつ、話できるところは話する、俺ら的な内実をあっち方面の人たちに還流させていくような努力をしやなあかんよなあ、という気がしています。改憲ゆうのんが政治日程に上っていて、それがひとつの「関ヶ原の戦い」になると言われてきたわけですが、それが関ヶ原の戦いになるかどうかすらが怪しい情勢であって、既に大阪城の総堀埋められちゃってるんじゃないのか、とゆ～。んでまあ、ある種の人たちは、「憲法９条が如何に大切か」という教えを垂れるという信仰告白運動に走るわけですが、まあおよそこれはクソの役にも立たないわけで、では俺ら的にはどおすんのか、という。割と単純に、「俺らはどおすんのか？」という事を提示していけばいいんじゃないかなあと思う今日この頃です。

それそれ。

投稿者：Pegasuz 投稿日：2004年 4月28日(水)01時19分29秒

>なんか「運動」の中に致命的に足りないモン（視点なのか、なんなのか？）が >ある気がずっとしてしょーーがない。『世界』5月号に載ってる小林正弥ほかの座談会を読みましたが、特に小林正弥はもう発言するたびにコリャダメだ終わってるっつうトホホなものばかりでした。　例えば… 「ラフなイメージとして、平和運動の中心を担ってきた方々が高齢化してきて、若い世代にとっては従来の運動のスタイルや論理が、古く見えている」 ←スタイルの問題じゃないって。理論が終わってるんじゃ？「右派のほうが何か新しいことを言っているかのようなイメージになっている」 ←かのようなじゃなくて、実際新しいこと言ってるの！　だから左派もそれを乗り越えなきゃダメなの！！それが分かってないまま嘆いてばかりじゃ何も成功するわけがない。「いきなり『過去の戦争の加害者責任』とか言われると、とくに第二次世界大戦後に生まれた若い世代は、それだけで引いてしまう人も多いのではないでしょうか。」 ←これは自分で言ってる右派の論理をそのまま自分で丸呑みしてるのでは？？変ですよ。「日本のかつての平和運動はマルクス主義の影響も強く、社会科学を熱心に勉強して思想や知識の面が強かった。しかしいまの若い世代は、むしろ感性を重視する傾向がある。『アート・オブ・ピース』を開発して云々」 ←そのマルクス主義や社会科学がそれこそ総破産したわけですよ。それをこそ今勉強しているのであって、不勉強になったわけじゃないでしょうが。というか不勉強なら問題でしょ。アートやってても意味ないっつうか。「『自由主義史観』が出てくる背景には、若い世代のアイデンティティ･クライシスや「自分探し」がある。それが「戦争」や「国家」の方に方向づけられているのが問題なので、逆に平和への方向性を確立する必要がありますね」 ←その自己同一性の危機は若い世代にあるんじゃなくて、20世紀の近代批判以降の全部にあるんですよ。とりあえず傷ふさぎに「戦争」か「平和」か何か貼り付けとこうというのは発想が全然分岐ついてない。全く根本的な批判足りえない。平和＝平静を強いる暴力＝隠された戦争でしかない。その他、憲法に関する知的水準の余りの低さ（同じ雑誌に連載されてる予備校産業の伊藤真とほとんど同じレベル）、裁判に関する法的知識の欠如、よくある「今は戦前と似てきた」論（んなわけねーよ！一人で時代を勝手に逆流しとけ！！）、いまだ30年前の「社共統一」などと外野から無責任な放言をし続ける仕方等々、まったくめちゃくちゃです。座談会の他の参加者の名誉にかけていうと、一緒にしゃべっている小林一朗氏らの方は彼よりもよほどまともです。憲法改正賛成／反対などという賛成論者の線引きにどっぷり浸かって「関ヶ原の戦い」に「結集」だとは、およそ価値ある発言とは全く思えない。運動に致命的に足りないのは主体の生産力、潜在力の発見です。守るべきは紙切れに書かれた憲法の条文などでは断じてないのですから。あー腹立つ。もう一言付け加えると、最大公約数的な運動を目指すのは全くの時間の無駄でしょう。特異で多様な運動がそこここに発生するのであって、それを一つの色に薄めて塗りつぶそうとするのは何様ぶってんだか、見当違い、大きなお世話もいいとこです。

カンパとか

投稿者：アンノウン・プレジャー投稿日：2004年 4月27日(火)22時47分28秒

こんばんは。すんません、いつもなんか書く時間がなくて。それはそうと、通行人さんをなんか面白いと思ってしまったりする自分がいるのが、不可解だなー。（なんかある気がすんだけど…）あと、5.8に行きたかったんだけど無理なんで（超残念）、せめてカンパしたいんですけど、すっごい前にTシャツ売ってた憶えがあるんですが、まだあったりしますか？（あれば買いたいんですけど、どんな柄かしら？　「解放どすぇ」のイラスト好きなんだけど…）で、そんなことを、ギローン板に書いてしまったお詫びに、 ↓議論っぽいブログ「遅ればせの革命」 http://d.hatena.ne.jp/entre/ ここしばらく、最近の状態への解釈に、反グロを接続すべく、苦心されてて、「ガンバレッ」って思いながら読んでるんです。～しかし、いつんなったら日本国内で、「反グロ」が表面化するんだろう？ http://global-peace-public-network.hp.infoseek.co.jp/index-j.html の、4.29でも、こーゆうのがあること自体はいんでないの、と思うけど、なんか「運動」の中に致命的に足りないモン（視点なのか、なんなのか？）がある気がずっとしてしょーーがない。（けど、それが何だかわかんないーーーイライラするーーー！）

黒目さんへ。

投稿者：石けん伝導師投稿日：2004年 4月27日(火)22時09分35秒

　こんにちは。　処理場を使わせて貰ったら如何でしょうか？ http://www.edit.ne.jp/~anarkia/garbage/wwwboard.cgi

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